От автора печатного издания

В области культурного строительства Азербайджан добился невиданных успехов. Это достижение наиболее ярко выражено в бурном подъёме и стремительном развитии музыкального искусства Азербайджана. В настоящее время Азербайджан, как страна с процветающей изо дня в день богатой музыкальной культурой, прославился не только на Востоке, но и во всём мире.

Музыкальная культура Азербайджана, составляющая одну из ветвей общечеловеческой культуры, вошла в мировую музыкальную сокровищницу как бесценное жемчужное ожерелье.Виртуозное мастерство классических и народных исполнителей, высокохудожественные произведения азербайджанских композитиров сегодня звучат во всех уголках земли.

В деле изучения общих проблем музыкального искусства, в том числе, правдивого отражения окружающей действительности средствами музыкально-художественной выразительности, определения основных музыкальных канонических норм и положений,а также анализа процесса развития музыки в обществе принадлежит науки о музыке – Музыковедению. Азербайджанское музыковедение охватывае несколько органически связанных между собой сфер научной деятельности.

1) Теория музыки охватывает комплекс наук о музыкальном произведении с точки зрения присущей ему внутренней логики и организации,а также об отдельных элементах музыкального языка и средствах музыкальной выразительности;.

2) История музыки воссоздает картину развития музыкального искусства. Она содержит: описание хода исторического развития музыки и переодизацию; характеристику господствующих музыкально-эстетических воззрений,направлений, течений, стилей, жанров и т.д.;

3) Музыкальная этнография- одно из названий научной дисциплины,посвященной фиксации,систематизации,исследованию народной музыки и,шире, изучению традиционно-устных музыкальных культур.Известна в разных странах под несколькими названиями:музыкальная фольклористика, музыкальная этнология,сравнительное музыкознание;

4) Музыкальное инструментоведение-дисциплина,изучающая принципы строения и конструкции музыкальных инструментов,способы звукоизвлечения и особенности исполнительской культуры,историю и бытование народных инструментов;

5) Музыкальная акустика-наука,изучающая объективные физические закономерности музыки в связи с ее исполнением и восприятием.Она изучает высоту,громкость,тембр и длительность музыкальных звуков,музыкальные системы и т.д.;

6) Музыкальная психология изучает проблемы восприятия,понимания и осознания музыки;.

7) Музыкальная критика оценивает явления музыкального искусства,входит в состав всякого исследования о музыке, которая анализирует и выдвигает свои заключения,мысли о природе современных музыкальных произведений с охватым проблем,связанных с их художественной содержательностью,идейной зрелостью.

Известно, насколько велика наша потребность в ясных и метких словах-терминах, которые в семасиологическом аспекте реально и точно передают заложенный в них смысл, верно выражают мысли по проблемам, непосредственно связанных с музыкальной деятельностью.

В 1956 году по поручению Комитета по Терминологии при Президиуме Академии Наук Азербайджанской ССР на правах рукописи был впервые напечатан составленный мной Словарь Музыкальных Терминов. Предварительно, для уточнения он был послан в компетентные организации и заведения, в том числе композиторам, музыковедам и научным сотрудникам, проявившим интерес к вопросу создания музыкальных терминов.

За прошедший период времени этот словарь широко обсуждался с участием видных музыкальных специалистов республики на научном совете Азербайджанской Государственной Консерватории имени Узеира Гаджибекова, музыковедческом отделе Института Архитектуры и Искусства. В процессе этих прений, семасиологическое выражение отдельно взятых терминов на азербайджанском языке,позднее вызывающие обстановку споров и разногласий на собраниях Комитета по Терминологии, было конкретезировано и уточнено с участием музыкальных специалистов.

Дело наведения порядка в нашей музыкальной жизни и практике становится необходимым более точное терменологическое применение. Причин тому немало: недостаток литературы по истории и теории музыкального искусства на азербайджанском языке, случаи смешанного использования терминов в существующих учебниках по музыке, в газетных статьях, радио передачах.

Музыкальный словарь является первый из инициатив, проявленных на этом пути. Согласно поставленной перед автором задаче, словарь должен состоять из полного собрания музыкальных терминов, употребляемых в отечественной музыкальной практике.. В него должны войти проверенный, исправленный, уточнённый, сведённый к единой форме как терминалогический,так и систематизированный лексический материал, используемый в музыкально- общественной.жизни нашего народа.

Музыкальный словарь состоит из трёх частей.

Как известно, азербаджанский народ имеет богатую музыкальную культуру, которая родилась в глубокой древности .Пройдя сквозь толщу векового развития,она, наряду с современной многоголосной музыкой, активно задейственна в повседневной жизни общества.

В трудовом процессе первобытного народа были усвоены небольшие музыкальные отрывки в виде простых и крайне примитивных песен. Позднее появились новые музыкальные жанры и формы, отражающие разнообразные аспекты жизни и бытования простого люда, отдельные обстоятельства общественного уклада социальных слоев общества при постоянной смене исторических условий.

Музыка – это образец высокого искусства, рожденный при самом активном участии народа..

Ашыгское творчество и мугамат генетически связаны между собой, как два монолитно возвышающихся ствола, питаемые одними и теми же корнями огромного роскошного дерева.. Богатое музыкальное наследие народа необходимо изучать и исследовать именно в синтезе и органической взаимосвязи этих двух величественных Начал.

1. История. Основная проблема этого раздела состоит в аксеологической подаче музыкального искусства как одной из нерасторжимых сфер всеобщей истории культуры Азербайджана. Для этого, как уже отмечалось выше, одной из важнейших задач является научная разработка и освещение основных этапов развития ашыгского творчества, народной музыки, генетически тесно связанных с мугамом, включая такие жанры,как теснифы, ренги, , диринги, песни и т.д.

Здесь,скорее всего,придётся использовать старынные музыкальные книги, в том числе, опубликованные на Ближнем Востоке книги по истории и теории музыки. Автор, принимая во внимание этот важный момент, счёл возможным включить в содержание словаря термины, встречающиеся в старинных трактатах, но уже мало используемых сегодняшней музыкальной практике.

2. Теория. Как известно, вопрос поэтапного музыкального развития нашей музыки непосредственно связан с её формированием. Поэтому вторым основным моментом в деле изучения музыкального наследия является специфическое исследование ее теории. А здесь,на наш взгляд, координально важным моментом является достоверное истолкование мугама как одного из интонационных источников азербайджанского музыкального языка, основу которого состовляет азербайджанская народная музыка в целом.

Вот почему, основная часть теоретического исследования работы возлагается на сферу изучения структурных особенностей мугамов, их функциональных соотношений, способов исполнения.

Поэтому, не случайно, основатель азербайджанской профессиональной музыки, великий учёный и музыковед Узеир Гаджибеков свою книгу «Основы Азербайджанской народной музыки»- продукт мнолетних исследований посвятил пояснению природы мугама.

Страницы: 1 2 3